Por sus vidas, no lo olviden, por Benjamín Lajo Cosido (memorialista)

La Burguesía, dijo el revolucionario Buenaventura Durruti en una entrevista realizada por el periodista canadiense del periódico Toronto, Van Passen, en el verano de 1936, si es necesario, se abrazará al fascismo antes de abandonar sus privilegios. Y así fue. Era consciente de que eso es lo que ocurriría al finalizar la Guerra Civil. Incluso aquellos burgueses que dudaron al comenzar el conflicto y parecían estar dispuestos a mantener su lealtad al legítimo gobierno republicano, fueron desertando de sus principios y decidieron dar su apoyo a los militares golpistas sublevados: bien como comprometidos quintacolumnistas en las retaguardias republicanas o bien pasándose directamente a sus zonas ocupadas.

Madrid: Decenas de miles de voces claman contra la impunidad, el fascismo y por la III República

Madrid ha vuelto a ser un río humano contra el fascismo. Decenas de miles de voces exigiendo la III República y Verdad, Justicia y Reparación para las víctimas del franquismo, transformaron las marchas de apoyo a Garzón, también en el resto de  manifestaciones y concentraciones que se hicieron en el país y el extranjero, en un homenaje a las víctimas del franquismo y un clamor contra el fascismo.

La prensa y medios de comunicación no se atreven o no quieren dar cifras de asistentes. Todos reconocen decenas de miles de manifestantes y fuentes fiables hablan de un cuarto de millón de manifestantes. Una hora antes de la convocatoria, centenares de personas con retratos de víctimas del franquismo y banderas republicanas ya estaban en Banco de España. Cuando se compuso la cabecera, ésta ya estaba sobrepasada por miles de manifestantes que casi llegaban a Sol. Por detrás de la cabecera, antes de salir, cruzaba Cibeles y llegaba casi a la puerta de Alcalá y por el Paseo del Prado subían a la cita varios centenares.

Cayo Lara en su laberinto (IU y debate sobre la impunidad de los crímenes franquistas), por Floren Dimas (Investigador)

El martes 13 de abril, Cayo Lara compareció en la Universidad Complutense de Madrid, junto con los líderes de UGT y CC.OO., ante miles de estudiantes y seguidores de la causa representada por el juez Garzón en el sumario por los crímenes franquistas. Pretendía escenificar su apoyo y el de IU al magistrado, en la causa que se le sigue en el Tribunal Supremo, por parte de miembros de la judicatura caracterizados por sus simpatías ultraconservadoras.

El sumario promovido por Garzón, que ha promovido la reacción furibunda de este reducto togado de inconfesables franquistas, estaba sustentado en la calificación penal, retroactiva e imprescriptible de “crímenes contra la humanidad”, como los cometidos por el franquismo, hecho que constituyó la médula argumental de los discursos que se escucharon en la universidad madrileña. Con su presencia, Cayo Lara pretendía escenificar su adhesión al clamor levantado en contra de la impunidad, que se ha querido blindar desde la ley de Amnistía de1977, hasta nuestros días.

Finaliza la Senda del Poeta del Pueblo, comunista y republicano, Miguel Hernández

[…] Con nuestra catadura de hachas nuevas,
¡a las aladas hachas, compañeros,
sobre los viejos troncos carcomidos! […]

Más de 4000 senderistas han partipado este año en la Senda del Poeta. Concluyeron el domingo 19 de abril por la tarde ante la tumba de Miguel Hernández, en el cementerio de Alicante. El recorrido, iniciado el pasado viernes en Orihuela, se ha prolongado durante tres días, a lo largo de los cuales los participantes, que habían iniciado el recorrido procedentes de diversos puntos de la geografía española, han hecho a pie 72 kilómetros. Una senda que pasa por las poblaciones que marcaron la vida de Miguel Hernández y que ha tenido un carácter especial al conmemorarse este año el centenario del nacimiento del poeta. Durante todo el recorrido se han dejado ver las banderas republicanas, en reivindicación d ela memoria del Poeta del Pueblo.

Garzón como pretexto, por María Toledano

“Es extraña la ligereza con que los malvados creen que todo les saldrá bien” (Víctor Hugo)

Cautivos y derrotados. ¿Cuántas veces? ¿Cuántas veces quieren que traguemos su aceite de ricino? No hablemos del famoso juez Garzón. Poco importa su persona o actividad judicial. No se trata de la defensa del magistrado: cada cual tiene su opinión al respecto. Reservo la mía para otros tiempos, quizá menos agitados por la barbarie. La memoria histórica, es decir, la reivindicación de un pasado de miseria y asesinato (los cimientos de la actual democracia), está en juego. Cabalgan de nuevo y sus botas acharoladas resuenan por los prados y desmontes. Ganaron la contienda y ellos, vencedores, tampoco quieren que se olvide.

La ley de amnistía de 1977:Un amargo fruto, producto del “consenso” con los franquistas durante la transición lampedusiana(*)

Sil del Rio – ARCO-Lunes, 19 de Abril de 2010 20:08

El procesamiento al juez Garzón por su decisión de investigar las crímenes  bajo la dictadura franquista, dando así la razón a las acusaciones de “prevaricación” presentadas por los  herederos falangistas  y los fascistas de manos “limpias”, ha traído a la palestra, el debate sobre la “transición política” y , más concretamente, la significación de la Ley de Amnistía del 15 de octubre de 1977.Un repaso de la misma y del contexto en el que se aprobó viene a recordarnos de nuevo el carácter fraudulento y lampedusiano* del “cambio” producto  de una “reconciliación nacional”  entre Carrillistas y fascistas reciclados a “demócratas de ultima hora”, que equiparó a víctimas y verdugos del franquismo.

“Tricolor nº 13″ de Abril del 2010

Ya ha salido el “Tricolor nº 13″ de Abril del 2010 del MUP-R de Arévalo

Contenidos:

* Reclamaciones MUP-R
* “Erre que erre”
* Procurador del ¿Común?
* Situación juventud Arévalo
* El TSJ de Castilla y León…
* Ávila: mani vs. “pensionazo”
* Nissan pretende deshacerse
* Elecciones 2011: programa
* Campaña contra Cuba
* Miguel Hernández

Descarga del PDF

OFRENDAS, por Julio Rodriguez*

Que parte de mis impuestos vayan a financiar una empresa privada por el mero hecho de que muchos españoles se manifiestan a favor de consumir su producto, me saca de mis casillas. ¿Se imaginan que el Estado tuviera que financiar a Coca – Cola porque los españoles fuéramos fervientes consumidores de sus refrescos? ¿O que tuviéramos que pagar a los diseñadores de Adidas porque nos gusta mucho la línea de su ropa deportiva? Pues bien, ¿cómo es posible que haya gente con aparente sentido común que nos quiera convencer del deber de financiar a la Iglesia Católica diciéndonos que son muchos los españoles que siguen su credo?

Tricolor nº 12 – Febrero 2010, Boletín bimensual del MUP-Republicanos, de Arévalo

Tricolor es una revista bimensual que publica el Movimiento por la Unidad del Pueblo – Republicanos (MUP-R), de Arévalo, y que contiene noticias nacionales e  internacionales, haciendo un especial hincapié en  todo aquello que pasa en su Ayuntamiento, para mantener informados a sus  ciudadanos.

Tricolor nº 12 – Febrero 2010, Boletín bimensual del MUP-Republicanos, de Arévalo

SUMARIO

• Jubilación…
• Pleno de 4 de febrero
• Fondo Estatal
• Las cuentas de la Alcaldía
• Los trabajadores de Nissan
• Trabajan aquí, viven aquí, …
• Esto está podrido
• Ofrendas
• Derrochar en tiempos…
• Piratas o guardacostas …
• Cultura

Para descargar  en pdf  Tricolor12.Febrero.2010

Las “causas espirituales” de Rouco Varela y sus gángster con sotana, por P. Recife

Este tipo, el Rouco Varela, con sus acólitos de la Conferencia Episcopal, vuelve a ponerse la sotana por montera y achaca  la crisis a causa “espirituales”. No es un chiste, es la lógica respuesta de un ferviente defensor del capitalismo y del fascismo.

Que Rouco y sus gánsters achaquen la crisis capitalista a la “conciencia” y al “uso de la libertad” sin más, es otro ejercicio retórico, en los que son tan expertos, para no decir nada y parecer que están diciendo algo importante. En definitiva otro sofisma más para acallar y desorientar el cada vez mas creciente descontento popular.

Como siempre, sus alocuciones son un insulto a la inteligencia: sus “análisis” de una simplicidad y falta de rigor escandalosos,  sus “propuestas” una regresión a siglos atrás y sus argumentaciones muy en su línea de la hipocresía y la mentira que caracteriza a la Iglesia católica.